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Apocalypse 17, 9-11
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jeminterroge
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MessagePosté le: Ven Mar 18, 2011 2:24 pm    Sujet du message: Apocalypse 17, 9-11 Répondre en citant

"Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, un existe, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps. Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition" (Apocalypse 17, 9-11)

Comment comprenez-vous ce passage ?
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Frédo MB38
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MessagePosté le: Sam Mar 19, 2011 10:37 am    Sujet du message: Répondre en citant

Dans un souci de transparence, il serait bon que vous commenciez à nous dire comment vous, vous comprenez ce passage...
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Frédo
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Nous cherchons Dieu ailleurs que dans Sa Parole, c'est à dire que nous ne Le cherchons plus (Karl Barth).
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Geoff
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MessagePosté le: Sam Mar 19, 2011 2:03 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Les sept têtes sont sept montagnes= Rome ou Jérusalem, selon interprétation. Je crois que si ils sont Rome que la femme est Jérusalem. Les sept rois= les empereurs romains. « cinq sont tombés »=Jules César, Auguste, Tibère, Caligula, et Claude 1. « Un existe » = Néron. « l'autre n'est pas encore venu »= Vespasienne. « Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi » est Titus. Il faut rappeler que la bête est spirituelle.

Est-ce que tu as lu Josephus? C'est plus facile à comprendre avec l'information de lui.

Voici la preuve qu'Apocalypse était écrit sous le règne de Néron.

Un autre interpretation pour "la femme" est l'église, comme dans chapitre 12. Dans ce case les sept têtes sont sept montagnes seraient Jérusalem.
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jeminterroge
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MessagePosté le: Sam Mar 19, 2011 3:55 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Jean invite les communautés asiates à résoudre une énigme assez compliquée.

Citation:
Les sept têtes sont sept montagnes


Les têtes peuvent être les sept têtes de la bête qui pourraient représenter des généraux comme les quatre diadoques d'Alexandre le Grand avaient été symbolisés par les quatre têtes du léopard. Mais le problème est qu'ils ont l'air de se succéder...

Les montagnes peuvent être de réelles montagnes ou collines. Dans ce cas, rajouter ce critère plus bas pour pouvoir identifier la ville en question. A titre d'info, Jérusalem fut bâtie sur sept montagnes.

Les montagnes peuvent également symboliser des royaumes ou de grandes cités. Dans l'AT, la montagne embrasée par le feu qui est jetée dans la mer représente la Babylone antique.

Dans ce cas, les têtes peuvent représenter sept empires successifs sur lesquels la femme fut assise.

-----> Première étape : trouver le réel sens de cette image.


Citation:
sur lesquelles la femme est assise


La femme est qualifiée de prostituée comme l'avait été Jérusalem ou Tyr. Elle est accusée de s'être souillée auprès de nombreux nations. Elle a persécuté les saints et les prophètes. Elle est riche et est une cité très commerciale. Elle est assise aux bords des eaux comme Babylone (l'Euphrate) et Tyr (Méditerranée). Elle se fera dépouillée de ses chairs (destruction de la ville ou de ses habitants) par la bête (empire) et dix rois auxiliaires.

-----> Seconde étape : pouvoir identifier cette ville. Lesquelles répondent à ces critères au moment où Jean écrit le texte ?


Citation:
Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, un existe, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps. Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition.


-----> Troisième étape : Identifier le dernier roi en sachant que le chiffre sept utilisé par Jean peut-être symbolique. Perso, je pense au mythe du Nero Redivivus.
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Geoff
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MessagePosté le: Sam Mar 19, 2011 8:38 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Jeminterroge a écrit :
Citation:
La femme est qualifiée de prostituée comme l'avait été Jérusalem ou Tyr. Elle est accusée de s'être souillée auprès de nombreux nations. Elle a persécuté les saints et les prophètes. Elle est riche et est une cité très commerciale. Elle est assise aux bords des eaux comme Babylone (l'Euphrate) et Tyr (Méditerranée). Elle se fera dépouillée de ses chairs (destruction de la ville ou de ses habitants) par la bête (empire) et dix rois auxiliaires.

Rev 17:1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.

Ce que les grandes eaux signifient est donné dans verset 15 :

Rev 17:15 Et il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues.
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jeminterroge
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MessagePosté le: Sam Mar 19, 2011 10:01 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Geoff a écrit:
Jeminterroge a écrit :
Rev 17:1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.

Ce que les grandes eaux signifient est donné dans verset 15 :

Rev 17:15 Et il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues.



Dans le langage biblique, la mer représente les nations par opposition à la terre (eretz) d'Israël. Dans l'AT, Jérusalem est certes quelquefois qualifiée de prostituée mais elle n'est jamais décrite comme étant assise sur les eaux.
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JP
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MessagePosté le: Dim Mar 20, 2011 1:15 am    Sujet du message: Répondre en citant

Jer 51:13 FDB
(13) Toi qui habites sur beaucoup d'eaux, abondante en trésors, ta fin est venue, la mesure de tes rapines.
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JP
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MessagePosté le: Dim Mar 20, 2011 2:20 am    Sujet du message: Répondre en citant

Comm sur Apoc. de David Kroll

Les Prétéristes voient les eaux où se trouve la prostituée comme représentant les nombreux pays où le système religieux juif existait dans le premier siècle. L'historien Philon du premier siècle écrit que le peuple juif a été diffusé à travers tous les continents et sur ​​toutes les iles. L'historien romain Tacite montre que beaucoup de destruction de la société juive s'est produite dans tout l'Empire, juste avant la destruction de Jérusalem. Il écrit que toute la population juive de Césarée fut massacré en un jour. Des atrocités similaires qui s'est passé dans Scythopolis, Ascalon, Ptolémaïs, Tyr et d'autres villes de l'Empire. Tacite écrit que, dans Alexandrie tout le quartier juif a été inondé de sang et que cinquante mille cadavres gisaient dans les rues.
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jeminterroge
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MessagePosté le: Lun Mar 21, 2011 1:50 pm    Sujet du message: Répondre en citant

JP a écrit:
Jer 51:13 FDB
(13) Toi qui habites sur beaucoup d'eaux, abondante en trésors, ta fin est venue, la mesure de tes rapines.


Jérémie annonçait la prise de Babylone (assise sur les eaux de l'Euphrate) par les mèdes :

"Ainsi parle l'Éternel : Voici, je fais lever contre Babylone, Et contre les habitants de la Chaldée, Un vent destructeur. J'envoie contre Babylone des vanneurs qui la vanneront, Qui videront son pays ; Ils fondront de toutes parts sur elle, Au jour du malheur. Qu'on tende l'arc contre celui qui tend son arc, Contre celui qui est fier dans sa cuirasse ! N'épargnez pas ses jeunes hommes ! Exterminez toute son armée ! Qu'ils tombent blessés à mort dans le pays des Chaldéens, Percés de coups dans les rues de Babylone ! Car Israël et Juda ne sont point abandonnés de leur Dieu, De l'Éternel des armées, Et le pays des Chaldéens est rempli de crimes Contre le Saint d'Israël. Fuyez de Babylone, et que chacun sauve sa vie, De peur que vous ne périssiez dans sa ruine ! Car c'est un temps de vengeance pour l'Éternel ; Il va lui rendre selon ses œuvres. Babylone était dans la main de l'Éternel une coupe d'or, Qui enivrait toute la terre ; Les nations ont bu de son vin : C'est pourquoi les nations ont été comme en délire. Soudain Babylone tombe, elle est brisée ! Gémissez sur elle, prenez du baume pour sa plaie : Peut-être guérira-t-elle. - Nous avons voulu guérir Babylone, mais elle n'a pas guéri. Abandonnons-la, et allons chacun dans son pays ; Car son châtiment atteint jusqu'aux cieux, Et s'élève jusqu'aux nues. L'Éternel manifeste la justice de notre cause ; Venez, et racontons dans Sion L'œuvre de l'Éternel, notre Dieu. Aiguisez les flèches, saisissez les boucliers ! L'Éternel a excité l'esprit des rois de Médie, Parce qu'il veut détruire Babylone ; Car c'est la vengeance de l'Éternel, La vengeance de son temple. Élevez une bannière contre les murs de Babylone ! Fortifiez les postes, placez des gardes, dressez des embuscades ! Car l'Éternel a pris une résolution, Et il exécute ce qu'il a prononcé contre les habitants de Babylone. Toi qui habites près des grandes eaux, Et qui as d'immenses trésors, Ta fin est venue, ta cupidité est à son terme !" (Jérémie 51, 1-13)
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JP
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MessagePosté le: Lun Mar 21, 2011 2:18 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Et tout cela n'était que les ombres des choses à venir.

Cet événement était prophétique de ce qui s'est passé en Apoc
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jeminterroge
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MessagePosté le: Lun Mar 21, 2011 3:04 pm    Sujet du message: Répondre en citant

J'avais écrit :

"Dans l'AT, Jérusalem est certes quelquefois qualifiée de prostituée mais elle n'est jamais décrite comme étant assise sur les eaux".

Et pour me prouver le contraire, vous aviez cité Jérémie 51, 13 : "Toi qui habites sur beaucoup d'eaux, abondante en trésors, ta fin est venue, la mesure de tes rapines"

Sur le moment, j'ai pensé que je m'étais trompé et que Jérusalem avait bien été décrite comme étant assise sur des eaux. Et donc que les eaux ne devaient pas être comprises comme une allusion à la position géographique de la ville.

Fort heureusement, j'ai pris la peine de vérifier et je me suis rendu compte que Jérémie écrivait au sujet de la Babylone antique et non de Jérusalem.

Mais non seulement vous n'admettez pas à avoir commis une erreur, mais de plus vous enfoncez le clou :

"Cet événement était prophétique de ce qui s'est passé en Apoc"

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MessagePosté le: Lun Mar 21, 2011 3:21 pm    Sujet du message: Répondre en citant

1- On sait que Jérusalem est appelé Babylone en Apoc.
2- Il est presque universellement reconnu que Apoc 19 est une référence directe à Jér 51
3-Babylone est littéralement visée en Jérémie mais la portée prophétique de cet événement se réalise en Apoc 19.


1 Corinthiens 10:6
Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu.

1 Corinthiens 10:11
Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.

hébreux 8:5
(lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne).

hébreux 10:1
En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

Actes 28:23
Ils lui fixèrent un jour, et plusieurs vinrent le trouver dans son logis. Paul leur annonça le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et en cherchant, par la loi de Moïse et par les prophètes, à les persuader de ce qui concerne Jésus. L'entretien dura depuis le matin jusqu'au soir.

Actes 26:22
Mais, grâce au secours de Dieu, j'ai subsisté jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m'écarter en rien de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver,
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MessagePosté le: Lun Mar 21, 2011 3:29 pm    Sujet du message: Répondre en citant

# Apocalypse 14:8
Et un autre, un second ange suivit, en disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité!

# Apocalypse 16:19
Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent, et Dieu, se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de son ardente colère.

# Apocalypse 17:5
Sur son front était écrit un nom, un mystère: Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.

# Apocalypse 18:2
Il cria d'une voix forte, disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux,

# Apocalypse 18:10
Se tenant éloignés, dans la crainte de son tourment, ils diront: Malheur! malheur! La grande ville, Babylone, la ville puissante! En une seule heure est venu ton jugement!

# Apocalypse 18:21
Alors un ange puissant prit une pierre semblable à une grande meule, et il la jeta dans la mer, en disant: Ainsi sera précipitée avec violence Babylone, la grande ville, et elle ne sera plus trouvée.

Apocalypse 11:8
Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Égypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.
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jeminterroge
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MessagePosté le: Lun Mar 21, 2011 3:48 pm    Sujet du message: Répondre en citant

JP a écrit:
1- On sait que Jérusalem est appelé Babylone en Apoc.
2- Il est presque universellement reconnu que Apoc 19 est une référence directe à Jér 51
3-Babylone est littéralement visée en Jérémie mais la portée prophétique de cet événement se réalise en Apoc 19.



La bête de la mer et les dix cornes dépouillent d'abord Jérusalem, la grande cité, puis Christ venge Israël en détruisant leur capitale. Il y a deux grandes villes dans le texte. La seconde est une cité assise sur un fleuve ou près de la mer. Jean la compare à la Babylone antique et à Tyr (voir Ezéchiel 26-28).
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JP
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MessagePosté le: Lun Mar 21, 2011 5:09 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Sodome = Jerusalem

Isaiah 1:10; Jer. 23:14, Ezek. 16:44f
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